Mesorat%20hashas do Pirke Awot 1:6

יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה וְנִתַּאי הָאַרְבֵּלִי קִבְּלוּ מֵהֶם. יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה אוֹמֵר, עֲשֵׂה לְךָ רַב, וּקְנֵה לְךָ חָבֵר, וֶהֱוֵי דָן אֶת כָּל הָאָדָם לְכַף זְכוּת:

Otrzymali go od nich Yehoshuah ben Prachya i Nitai Ha'arbeli. Yehoshua ben Prachya mówi: Zrób sobie nauczyciela. [Rambam wyjaśnia: Nawet jeśli nie nadaje się do bycia twoim nauczycielem, nadal uczyń go swoim nauczycielem i nie ucz się sam. I słyszałem: „Zrób sobie nauczyciela”, od którego się uczysz nieustannie i nie uczysz się dzisiaj od jednego, a jutro od drugiego. I chociaż powiedzieli (Avodah Zarah 19a): „Jeśli ktoś uczy się Tory tylko od jednego mistrza, nigdy nie widzi znaku błogosławieństwa”, już wyjaśnili: To prawda w przypadku svara (wyostrzenie w dialektyce po tym, jak „substancja” ma zostały nabyte), słuchanie svara wielu jest korzystne dla każdego; ale w gemara (zdobycie samej „substancji”) jeden mistrz jest lepszy, aby uniknąć różnic w sformułowaniu tego samego (nauki ustne)] i zdobyć sobie przyjaciela, [nawet jeśli jest to dla ciebie bardzo kosztowne i musisz dużo wydać, aby zdobyć Jego miłość. Nie można jednak powiedzieć: „Zdobądź dla siebie nauczyciela”, jako że nauczyciel jest zobowiązany uczyć za darmo] i osądzaj każdego człowieka na wadze zasług. [Dzieje się tak, gdy akt jest w równowadze, a po jego czynach nie można odróżnić, czy jest on prawy, czy zły, i dokonuje czynu, który pozwala sądzić go na wadze zasługi lub winy; jest to droga miłującej dobroci, aby osądzić go na wadze zasługi. Ale jeśli ktoś jest utwierdzony w złu, wolno mu osądzać go w skali winy, ponieważ stwierdzili oni tylko (Szabat 97a): „Jeśli ktoś podejrzewa niewinnego, zostaje uderzony w jego ciało”, co oznacza, że ​​jeśli podejrzewa niegodziwego nie jest porażony.]

Poznaj mesorat%20hashas do Pirke Awot 1:6. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.